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婺剧：婺剧发源于金华，是金华最古老的戏曲。她生在农村，长在农村，当地的人们有的叫她为农村戏，俗称金华戏，是浙江省第二大剧种，因金华历史上素称婺州而得名。她拥有高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六大声。婺剧在金华这个拥有浓厚艺术文化的城市，迄今已有400多年的历史，比发源于江苏昆山，被称为“百戏之祖、百戏之师”的昆曲只晚200年。

道教文化：金华道教文化起源于赤松山，金华赤松山道教文化可追溯到二千多年前古人的游历、隐居、采药或修炼。据明万历《金华府志》载，秦初著名方士安期生，曾于金华赤松山修炼。西汉元帝（公元前48年至前33年）任射声校尉的将军刘仲卿，也曾隐居赤松山。赤松山道教文化的真正创始人，则是东晋道教理论家、炼丹术家葛洪，在赤松山炼丹，留有葛坞、葛仙溪等遗迹。所著的《神仙传》，记述了黄初平、黄初起在赤松山修炼成真的事迹。至隋唐、两宋赤松山道教文化有了更大发展。唐代杜光庭著《洞天福地岳渎名山记》，将它列为道教“第三十六洞天”，使赤松山成为名冠江南的道教名山。

婺学文化：婺学，又称“吕学”、“金华学派”，是指南宋中期由吕祖谦开创的一个儒家学派，它是南宋“浙东学派”重要的一支。“婺学”之得名，是因为唐宋时期金华名“婺州”之故。吕祖谦的家学渊源十分深长，其为学能做到不私一说而兼取其长。他与朱熹、张栻过从甚密，时人以“东南三贤”目之。他又与浙东诸子及江西三陆子（陆九龄、陆九韶、陆九渊）私交也很深，朱熹和陆九渊的“鹅湖之会”，发起者就是吕祖谦（参见本书“吕祖谦”条）。

由吕祖谦创建的“婺学”，在当时有相当影响，与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”齐名并鼎足相抗，全祖望的《宋元学案》中曾说：“宋乾淳以后，学派分而为三：朱学也，吕学也，陆学也。三家同时，皆不甚合。”（《宋元学案》卷五十一《东莱学案》）吕祖谦一生长期从事教育活动，从其学者甚众，朱熹、张栻这些大儒兼教育家都乐意把子女送到吕祖谦门下就学。在其弟弟吕祖俭的协助下，吕祖谦创建了与岳麓书院齐名气的丽泽书院，“四方之士争趋之”，培养了大批学者，一直影响到明代的学风，“明招学者，自成公（吕祖谦）下世，忠公（吕祖俭）继之，由是递传不替，其与岳麓之泽，并称克世。……明招诸生，历元至明未绝，四百年文献之所寄也……为有明开一代学绪之盛。”

（《宋元学案》卷七十三《丽泽诸儒学案》）而在吕祖谦“婺学”的后学中，最为出名的是宋末王应麟

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