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明正德七年（1512）正月，苏州大旱，唐寅和辞官归隐的大学士王鏊霞到干涸的剑池池底，发现阖闾墓门，官府要员也赶来查勘未果，在东侧崖壁留下两篇纪事。一为明正德七年长洲令吾翕等探墓的题记；一为同年正月十四日，唐寅、王鏊等人目睹阖闾墓门的经过，事后，王鏊写有《吊阖闾赋》，文徵明也赋诗一首记述此事。

清光绪十年（1884）春，邑人朱修庭与僧人云闲在虎丘寻得古憨憨泉，状元洪钧、词人郑文焯、文人彭南屏和文小坡，感于此泉水质优良，倡议于泉旁建拥翠山庄，光绪十一年（1885）正月正式落成。

民国7年（1918），著名学者金松岑与费仲深等文化名人联合发起集资，在拥翠山庄北、第三泉（陆羽井）南侧高地，植梅建阁，建造冷香阁。 [5] 

宗教文化

自东晋王珣、王珉舍宅为寺，佛教文化绵延千年。东晋著名高僧竺道生（355—434年）在北方传播“一阐提人皆得成佛”，遭到摈遣后来到虎丘继续弘法，他提出了“顿悟成佛”和“一切众生悉有佛性”的学说，在中国佛教发展史上是一次突破。至今，虎丘山上还留有遗迹。南朝陈代和隋仁寿元年（601），山寺始建佛塔。此后，虎丘山寺更发展为一座规模宏伟的著名佛寺。唐初，为避太祖李虎讳，改名“武丘报恩寺”。南宋时，高僧绍隆在虎丘山寺创禅宗临济宗“虎丘派”学说，绍隆因此被后人尊为临济十二祖，其影响至今不衰，日本禅宗四十六派中，出于绍隆流派的有三十六派。元、明、清各代，虎丘山寺屡有兴建，香火鼎盛，名播远扬，是吴地重要的佛教圣地。今“虎丘禅寺”匾额为清康熙皇帝御题。虎丘还有多处道教遗存，历史上形成了前佛后道的格局，在后山构成了一天门、二天门、三天门到小武当、中和桥、石牌坊、真武殿、玉皇殿一组系列道观建筑

如下实例：

以上实例输出结果：

相加后的值为 :  30相加后的值为 :  40

return 语句

return语句[表达式]退出函数，选择性地向调用方返回一个表达式。不带参数值的return语句返回None。

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